Israel

No pretendo competir con tu profesor de religión, querida Sofía; no obstante conviene hacer un resumen de los antecedentes judíos del cristianismo.

Todo empezó cuando Dios creó el mundo. En las primeras páginas de la Biblia se habla de esta creación. Pero más tarde los hombres se rebelaron contra Dios.
El castigo no fue sólo la expulsión de Adán y Eva del jardín del Edén, sino también la entrada de la muerte al mundo.

La desobediencia de los hombres a Dios atraviesa como un hilo rojo toda la Biblia. Si seguimos leyendo el Génesis nos enteramos del Diluvio y del Arca de Noé.
Luego leemos que Dios estableció un pacto con Abraham y su estirpe.
Según este pacto, Abraham y su estirpe cumplirían los mandamientos de Dios, y a cambio Dios se comprometía a proteger a los descendientes de Abraham.
Este pacto fue renovado cuando Moisés recibió las tablas de la Ley en el monte Sinaí. Esto ocurrió alrededor de 1200 años a. C.
Para entonces los israelitas llevaban mucho tiempo de esclavitud en Egipto, pero mediante la ayuda de Dios el pueblo pudo volver a Israel.

Alrededor del año 1000 a. C., es decir, mucho antes de la existencia de ninguna filosofía griega, oímos hablar de tres grandes reyes en Israel.
El primero fue Saúl, luego vino David y tras él, el rey Salomón.
Todo Israel estaba entonces unido a una sola monarquía, y vivió, particularmente bajo el reinado de David, una época de grandeza política, militar y cultural.

En su investidura los reyes eran ungidos por el pueblo obteniendo el título de Mesías, que significa el “ungido”
En el contexto religioso los reyes eran considerados intermediarios entre Dios y el pueblo. A los reyes se les llamaba, por tanto, “hijos de Dios”, y el país podía, entonces, llamarse “reino de Dios”

Pero Israel no tardó mucho en debilitarse, y pronto se dividió en un reino norte (Israel) y un reino sur (Judea).
En el año 722 el reino del norte fue invadido por los asirios y perdió toda importancia política y religiosa. No les fue mucho mejor a los del reino del sur, que fue conquistado por los babilonios en el año 586. El templo quedó destruido y gran parte del pueblo fue conducido a Babilonia.
Esa “prisión babilónica” duró hasta el año 539, en el que el pueblo pudo volver a Jerusalén para reconstruir su gran templo. No obstante, durante la época anterior a nuestra era, los judíos estuvieron constantemente bajo el dominio extranjero.

Los judíos se preguntaban por qué se había disuelto el reino de David y por qué su pueblo estaba siempre sometido a tantas desgracias, si Dios había prometido proteger a Israel. Pero el pueblo, por su parte, había prometido cumplir los mandamientos de Dios. Poco a poco se iba extendiendo la creencia de que Dios estaba castigando a Israel por su desobediencia.

Desde aproximadamente el año 750 a. C. surgieron una serie de profetas que predicaron el castigo de Dios a Israel porque el pueblo no cumplía los mandamientos del Señor. Un día Dios juzgaría a Israel, decían.
A esta clase de predicaciones las llamamos profecías del juicio final.

Pronto surgieron también profetas que decían que Dios salvaría a una pequeña parte del pueblo y enviaría un “príncipe de paz” o un rey de paz de la estirpe de David para que restituyera el antiguo reino de David. De esa manera el pueblo tendría un futuro feliz.

“Este pueblo que camina en oscuridad verá una gran luz”, dijo el profeta Isaías.
“Y sobre aquellos que habitan el país de las sombras, la luz brotará a rayos”
A este tipo de profecía las llamamos profecías de salvación.

Para ser más precisos: el pueblo de Israel vivió feliz bajo el rey David.
Conforme las cosas empeoraban para los israelitas, los profetas predicaban la llegada de un nuevo rey de la estirpe de David. Este “Mesías” o “Hijo de Dios” salvaría al pueblo, reconstruiría a Israel como gran potencia y fundaría un “reino de Dios” 

El Mundo de Sofía. Josteen Gaarder. Ediciones Siruela. 2002

 

Releyendo esta hermosa obra literaria…
Recordando…

@emldg

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